960415 自由時報
擔任交大山服社指導老師的阿廖（左二），經常帶著學生深入部落，與原住民交流。（記者廖雪茹攝）
泰雅族部落長老以傳統儀式，賜給廖賢德（左）「比令．巴亞斯」的族名。
阿廖費心蒐集了200餘件的泰雅族文物。
（記者廖雪茹攝）
阿廖除以文字和攝影記錄原住民，也喜歡素描捕捉紋面老人的神采。
〔記者廖雪茹／新竹報導〕竹東鎮客家子弟廖賢德，30年來在新竹縣山地鄉鑽進鑽出，穿梭於泰雅族部落進行田野調查；人稱「阿廖」的他也有個泰雅族名字，目前正在積極籌備成立「原客文教基金會」，準備將蒐集的原住民文物「還給」族人，盼為快速消失的文化留根。
是什麼樣的動機，讓一個人為了記錄部落，願意拋開工作的束縛，全心投入？談起與原住民的機緣，現年56歲的阿廖開啟話匣子說，20多歲時，有次他獨自攀登奇萊山不慎迷路，正好得到一名原住民的幫助而脫困，讓他感激不盡。
「只要一把番刀、一包鹽和一盒火柴，就能夠在山上存活」阿廖這麼說。原住民單純和樂天的性格，就像魔咒一般，從此迷住熱愛大自然的阿廖，自願背起文化傳承的使命。
身著一補再補褲子的阿廖，經常騎著老舊的野狼125，加點油，帶著饅頭和礦泉水就往山上跑；100元，就足以讓他在部落待個3、5天。缺錢的時候，他就去開卡車、幫忙割草做臨時工，只要有一點錢，就添購攝（錄）影器材。
可是，越接近部落，阿廖越感受到部落文化「已經變質」﹗阿廖說，尤其是年輕一輩，因為不會說母語，一點一滴遺忘自己的傳統。
「我是在為50年後的泰雅族人做準備」，也因此，阿廖除了收藏客家文物外，更費心蒐集了兩百餘件的原住民古物，盼留給後代族人作為見證。
踏遍新竹縣尖石、五峰兩個山地鄉50多個部落，阿廖不但與族人建立深厚的情誼，部落長老更慎重舉行傳統儀式，正式賜予他「比令．巴亞斯」的泰雅族名字，讓阿廖深感榮耀。
還有一次，竹縣僅存的紋面老人，掏出錢包內的41元送給阿廖，感謝他對部落的長期關懷；雖然只是小小的動作，但此舉卻已讓阿廖感動不已。
留在山上的時間越多，阿廖越覺得愧對家人。但是，阿廖對孩子的關切從未改變，悉心保存每一封女兒寄給他的卡片。「窮者因書而富，富者因書而貴。」知道父親正在努力幫泰雅族撰寫部落史，女兒這麼鼓勵他。
阿廖除了默默的從事部落田野調查工作外，多年來，他也在新竹縣生命線、天主教德蘭中心擔任義工，是林務局和荒野保護協會的解說員，也是交通大學和中興大學「山服社」的指導老師。
阿廖的竹東住家，掛滿他對原住民的創作和收藏，有老人的素描、老照片、書冊剪報、琳琅滿目的文物，還有各界對他的感謝狀。
雖然生活刻苦，但阿廖卻堅持守住他的「文化寶藏」。曾有日本的企業家出高價要買下阿廖的原住民收藏品，但被他婉拒；他說，不希望後代子孫要搭飛機到國外的博物館參觀，才能看到自己祖先使用的東西。
「我就像一攤水可以任人踐踏，但有一天，涓滴也能夠匯聚成浩瀚江河。」從未獲政府經費補助的阿廖，其實有著宏大的視野和理想，他打算捐出所有收藏的文物，籌備成立原住民與客家的「原客文教基金會」。
阿廖表示，他希望結合有志一同的民間人士，一起參與基金會的工作，包括文物展示、青少年課輔與人才培育、族群文化研究與推廣，除了提升國內原漢族群的交流之外，最終目的，更要讓全世界關心原住民文化保存的人，有機會認識到台灣的多元族群文化。
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