稿源：2015-06-28/聯合報/D4/繽紛/陳姵穎
 「黃斑黑蟋蟀」是台灣常被用來鬥蟋蟀的種類。 圖／楊正澤 在山林間聽見「汪汪」叫，說不定是遇見山羌。 圖／翻攝自網路 |
夜裡的雨聲，對你來說是催眠曲，還是一夜噪音？夏季的蟲聲，又牽動了你怎樣的記憶？生活中，除了車水馬龍的人為聲響，還有許多需要細心才能發現的大自然聲音。這天，由台灣聲景協會與台灣文創發展基金會主辦的「聲物狂想曲」，就要來帶領大家一起探索聲音的世界。
古人造字 秋如象形蟲
Google「秋」的甲骨文，你會驚訝地發現，畫得正是一隻象形的蟲，有的像長鬚長足的蟋蟀、有的則如蟋蟀躲在洞裡；古人如此造字，正是因為當天氣轉涼，便是蟋蟀等鳴蟲活躍的季節。野地錄音師范欽慧指出，在《詩經》中就有這樣的描述：「十月蟋蟀，入我床下。」
鳴蟲文化有上千年的歷史，早在唐朝文獻中便有記載，每到秋天，宮中的妃嬪便會以小金籠飼養蟋蟀，民間群起仿效，進而形成鬥蟋蟀的文化。明朝的宣宗皇帝熱愛鬥蟋蟀，還被冠上「蟋蟀天子」的稱號。
比起鬥蟋蟀，日本人則更喜愛聆聽蟋蟀的鳴聲，不管是古典文學《枕草子》、《源氏物語》，或諾貝爾文學獎得主川端康成的《古都》中都能找到痕跡。在京都還有鈴蟲寺，據說寺中飼養了萬隻鈴蟲，四季都能聽見鳴蟲的叫聲；襯著綠樹、苔癬、石階，益發顯得幽靜了。
中興大學昆蟲系楊正澤教授說，台灣有八十多種蟋蟀。那蟋蟀都在哪呢？從夜晚的校園到路邊的草叢，只要靜下心，我們都能發現牠們的「聲影」。
猜猜看蟋蟀的耳朵長在哪裡？不似哺乳動物長在頭上，蟋蟀的耳朵長在第一對前腳上。牠們靠著翅膀振動摩擦發出鳴聲，主要目的是為了求偶，鬥蟋蟀也是源自雄性蟋蟀為了吸引雌蟋蟀前來交配、鞏固領地及巢穴的行為。據研究，當溫度越高，蟋蟀的鳴聲也會越快；所以，蟋蟀也是偵測環境溫度的指標。
呱呱蛙鳴 訴說我愛你
夜裡會叫的，不只有蟋蟀，還有青蛙。相信嗎？在國土面積比台灣整整大了六倍的法國，只能聽到一種「地中海樹蛙」唱歌，而且還是夏季限定！但在台灣這座小小的島嶼，四季都能欣賞三十三種蛙類的美妙歌喉。法籍聲音藝術家澎葉生（Yannick Dauby）頭一回在新店聽見又多又近的蛙鳴時，簡直是又驚又喜。
「其實蛙類『呱呱呱』的叫聲，絕大多數是在說──我愛你我愛你！」研究蛙類三十年、人稱「青蛙公主」的東華大學自然資源與環境學系教授楊懿如笑著說。
在人類居住的環境中，最容易聽見的「告白」，就屬俗稱「癩蛤蟆」的黑眶蟾蜍了；但仔細瞧瞧牠們，戴著黑框眼鏡、搽著黑色指甲油，外觀可時髦得很！哪天在路邊聽見牠們「咯咯咯咯……」的求偶聲，不妨蹲下身來觀察，幸運的話便能一睹牠們走在時尚尖端的面貌。
蛙類的鳴聲是為了找到另一半，但雄蛙還會隨著不同的情境發出不同的聲音，如為了爭奪領域、找到伴侶、被其他蛙類錯抱而發出聲音。但雌蛙只會發出被天敵抓住的求救聲。
蟋蟀靠摩擦翅膀產生鳴叫，蛙類的鳴聲更特殊，牠們先吸氣到肺部、鼓起肚子，再縮腹將氣體擠壓到咽喉震動聲帶，最後將聲音和氣體送到鳴囊、產生共鳴，擴散出去。
蛙類的鳴囊分為內鳴囊、咽側雙鳴囊和咽下雙鳴囊，讓蛙兒奏出「咩咩咩」、「哇哇哇」、「給給給」、「咑咑咑」等不同的交響曲。
鳴囊的大小也造成音量的差異，有的蛙類鳴囊大，聲響也大，例如身長僅兩公分的黑蒙西氏小雨蛙，能發出響亮的「嘓嘓」聲；台北赤蛙的鳴囊小，叫聲則是微弱的「唧唧」聲。
蛙鳴令人驚嘆的地方還不僅止於此，和人類一樣，蛙語也有「方言」！住在溪流邊、喜歡泡溫泉的日本樹蛙，因為中央山脈的阻隔，東部和西部的族群聲音就有明顯差異，連DNA也逐漸有了區別，在未來有可能被科學家分類為亞種。這也提醒了我們，愛上這些大眼小精靈的同時，別輕易將牠帶離生活的環境，以免打亂了自然演化的過程喔。
海中「夜市」 魚兒秀歌喉
陸地的聲音多彩多姿，那看似寧靜的海底，又是如何呢？
台大生態演化所博士後研究員林子皓笑言：「人類有夜市，海中也有！」在苗栗後龍深約十公尺的海域，群聚的槍蝦發出「嗶啵嗶啵」的聲響；而在雲林台西十五公尺處海域，石首魚「給給給」的叫聲不斷傳來，「鬧哄哄的，不就跟夜市沒兩樣？」
想不到吧？不是只有鯨豚愛唱歌，當魚類一展歌喉，可是能通霄尬歌到天明呢！事實上，在西部沿海一帶，聰明的漁民早懂得「聽音抓魚」。有些魚的叫聲不像石首魚那麼響亮，漁民就用空心的竹竿伸到海中追聲，或乾脆趴在船艙底部。有的漁民嫌趴著太累，還會在船底加裝水下麥克風。
再回頭談談鯨豚，鯨豚的叫聲多變，如擁有微笑表情的白鯨，就被早期的捕鯨者稱為「海中的金絲雀」。根據學者的研究，鯨豚的呼聲不只會表明自己的身分，也會顯示當前的狀態。例如中華白海豚在行進中的聲音平緩，與其他白海豚社交時則會發出多變的音頻。
聽著瓶鼻海豚、弗氏海豚、飛旋海豚等海豚所發出的「呀─咿─」、「咑咑咑」、「吧吱吧吱」、「唧唧唧」的叫聲，忍不住讓人想探詢，如此美麗的生物究竟在傳遞什麼樣的訊息？
這也是林子皓這些生物學者努力研究的源由，與聲音藝術家蔡坤霖有著類似的想法：聲音是種保存資訊的重要媒介，不只可以透過聲音去了解人類噪音對生物造成的影響；也或許在未來，人們可以聽懂如那隻發出的頻率只有自己才聽得見的「世界上最孤獨的鯨魚」──「52赫茲」究竟在唱什麼樣的歌。
山林狗鳴 山羌來現蹤
海洋生物的研究不容易，換了山野一樣是大挑戰，即使是研究生物的專家，也很難見到精於躲藏，又靈巧無比的動物們。但即使看不見牠們的身影，也能聽見牠們的聲音，這便足以與人產生連結，以研究台灣雲豹聞名、野聲環境生態顧問負責人姜博仁，就深深被錄下的動物聲音迷住了。
講起羊，一般人總聯想到綿羊「咩咩」的叫聲，屬台灣特有種的長鬃山羊可不一樣，「唧唧」叫才是牠們註冊「聲」標。錄製長鬃山羊在野外活動的「聲影」，時常會伴隨落石掉落的聲響，因為長鬃山羊性喜陡峭的環境，領域性強，遇見想入侵地盤的同類時，也會跺腳威嚇的緣故。
如果你在人煙稀少的山區，聽見「汪汪」叫，可別以為是哪來的野狗，說不定幸運的你，遇上的是嬌小可愛的山羌。鳴聲類似狗叫的動物還有台灣黑熊，意外嗎？黑熊別稱「狗熊」，正是其來有自。
而有別於水鹿的叫聲近似尖銳的「嘎嘎」響，可愛的梅花鹿鳴聲則大不相同，在秋天的墾丁就可以聽見梅花鹿求偶時發出高亢又撒嬌的「哼～嗯～」聲響，是不是相當有趣呢？
一談到哺乳動物，最常被提起的，肯定是與人類相近的靈長類了。台大音樂所副教授蔡振家指出，有一種靈長類經常在詩詞中出現，是文人們共通的情感寄託；譬如李白在〈早發白帝城〉中寫下的詩句：「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，當中的「猿聲」，指的正是長臂猿。
事實上，長臂猿非常愛「唱歌」，牠們的啼叫並非如古代文人所以為的哀鳴，而是宣告領域、向另一半表達愛意的呼聲。至於為何這樣的高亢呼聲會引發文人的愁緒，或許得從聲音學的角度來研究了。（然而，今日的長江三峽已不見長臂猿的身影，隨著自然環境被急速的壓縮，只剩下雲南一帶可見其蹤。）
除了上述的例子，自然界及生活周遭還有許多美妙又有趣的聲音等著我們去挖掘，可能是隱藏在城市車水馬龍之下的清脆鳥鳴，也可能是攤販叫賣的市井之聲。只要我們願意打開耳朵，或許就能感受到不一樣的「寂靜之聲」。
