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【媒體報導】印度族群仇恨待解 避免恐怖主義孳生

更新時間:2010-10-07 23:59:59 / 張貼時間:2010-10-07 23:59:59
興新聞張貼者
單位秘書室
新聞來源青年日報
2,296
 

 

   

【興新聞】 


 

印度族群仇恨待解 避免恐怖主義孳生

張貼.秘書室媒體公關組 2010/10/07 09:05:07   .

 

國內知名旅遊節目外景小組九月前往印度首都德里拍攝時,遭到疑似恐怖團體攻擊,兩位攝影師中彈受傷。據外電報導,發動這起攻擊事件的,可能是一個名為「印度聖戰士」(Indian Mujahedeen)的恐怖組織,目的在破壞即將在德里舉行的大英國協運動會;但也有媒體引述警方的判斷,稱此事可能只是地方黑幫的挑釁行動。印度雖非安全無虞的旅遊天堂,但在不了解南亞地區的政治與宗教情勢之下,類似事件易造成國際誤解,認為印度就像巴基斯坦一樣,到處都是恐怖分子,以致有錯誤認知。因此,特就印度近年來恐怖主義情況,分析目前印度時勢。

宗教長期對立 衝突難免

在多數人的認知裡,印度是一個信仰印度教的國家,不過根據二○○一年的人口普查,印度的伊斯蘭教徒人數為一億三千八百萬人,佔總人口百分之十三。這個數字已經超越巴基斯坦和孟加拉的總人口數,使印度成為全世界伊斯蘭教人口第二大的國家(僅次於印尼)。 但印度的伊斯蘭教徒經濟與社會地位普遍低落,平均識字率不到六成,就業率更只有三成,主要是因為一九四七年印、巴分治後,許多原本居住在印度的伊斯蘭教徒移居到巴基斯坦,但是選擇移民者多半曾受高等教育、經濟社會地位較高、且具有強烈政治意識,特別是原本居住在孟買地區從事商業活動的中產階級;而留在印度的伊斯蘭教徒多半屬中下階層,在社會上備受歧視,平均識字率為百分之五十九點一,就業率更不到四成,遠比全國平均數為低。加上印度獨立後與巴基斯坦間爆發多次戰爭,印度教徒動輒遷怒國內的伊斯蘭教徒,質疑其忠誠度,以致雙方衝突不斷。其中又以一九九二年在阿育陀(Ayodhya)與二○○二年在古吉拉特邦(Gujarat)爆發的兩次大規模暴力衝突最為著名,造成三千餘人死亡,其中多數為伊斯蘭教徒。

雖然伊斯蘭教徒在印度社會處於極為弱勢的地位,但是過去一直沒有發展出類似「聖戰」的概念,亦很少以恐怖攻擊為手段來對抗中央政府,近年來,在世界各地發現的恐怖組織分子,也幾乎沒有來自印度本土的伊斯蘭教徒,這並不是說印度本身沒有恐怖活動,事實上,印度發生恐怖攻擊的頻率不低,幾乎每年都有人因恐怖活動而喪生,只是過去發生的恐怖攻擊大多數是由主張喀什米爾獨立的虔誠軍(Lashkar-e-Taiba)所策劃,而印度政府則認定虔誠軍背後的主要支持者是巴基斯坦,更確切的說,是巴基斯坦政府的情報組織「三軍情報局」(ISI)。不過自二○○八年夏天以來,印度各地陸續出現的組織性炸彈攻擊,似乎很難與巴基斯坦扯上關係,而印度聖戰士就在此時躍上媒體版面,宣稱是這些恐怖攻擊的幕後策劃者。目前外界仍不清楚印度聖戰士的組織及活動狀態,只猜測可能是從早年另一個本土伊斯蘭恐怖組織「印度伊斯蘭學生運動」(SIMI)演化而來。不過這個團體可能是印度內部伊斯蘭教徒,為反抗印度教勢力高漲所發展出的本土性恐怖組織,並在某些程度上與虔誠軍有所聯繫。

 攻擊目標不同 目的難判

印度聖戰士的代表性恐怖攻擊是二○○八年七月二十六日對古吉拉特邦大城阿美德巴(Ahmedabad)採取的攻擊行動,該組織以電子郵件對各電視台發出攻擊警告,表示將在五分鐘後採取攻擊行動,以報二○○二年古吉拉特血案之仇。五分鐘後,不同炸彈在人口稠密的市中心地區被引爆,造成大量傷亡;四十分鐘後,當傷者陸續被送到該城市的兩所主要醫院後,再發動汽車炸彈攻擊醫院。這兩波攻擊共造成五十六人死亡、二百餘人受傷。不過在二○○八年十一月孟買恐怖攻擊之後(此一事件已證明是由虔誠軍所為),印度政府致力改進並強化各項反恐措施,現已很少聽聞由伊斯蘭極端組織發動的恐怖攻擊事件。 這次台灣媒體遭槍擊事件是今年二月印度南部靈修聖地普內(Pune),發生德國麵包店爆炸案後,第二起針對外國觀光客的恐怖攻擊。其攻擊手法,並非縝密策劃的恐怖攻擊,反而像是臨時興起、漫無目標的挑釁行動。主要的原因是在於台灣媒體記者遭槍擊的地點,是舊德里市區的迦瑪清真寺(Jama Masjid),這是德里最著名的地標之一,位在著名的紅堡(以前蒙兀兒帝國的統治中心)前方,對於信奉伊斯蘭教的蒙兀兒帝國統治者而言,迦瑪清真寺就是其強大統治權力的延伸,神聖地位不容侵犯。虔誠伊斯蘭教恐怖分子不可能選擇如此神聖的地點,實施攻擊行為。 若說這起事件只是黑幫勢力刻意挑戰政府公權力,大概也很難成立,因為德里自二○○八年夏天的幾起恐怖攻擊後,安檢措施極為嚴格,市民進出地鐵車站都得搜身;軍警動輒背著衝鋒槍在街上巡邏,隨時盤查可疑路人。加上迦瑪清真寺所在的舊德里市區是著名的傳統商業區,人口密集但眼線也多,地方小混混不可能在無人注意下犯此案。除了具計劃性的恐怖主義團體,應無人有能力拿著自動步槍到此任意掃射,因此,這次攻擊事件的主要目的為何,仍值得觀察。

結語

近年來國人赴南亞地區觀光人數持續成長,介紹印度風土民情的旅遊書籍也相繼出版,不過,無論是旅遊節目或書籍,鮮少談及印度複雜的宗教情勢。未來是否會再發生像二○○八年那樣的大規模恐怖攻擊事件?將是國際間最關心的議題之一。筆者判斷,這將取決於兩件事情的發展:一、喀什米爾地區的情勢,自從今年六月間一位伊斯蘭教徒學生遭警方意外擊斃後,喀什米爾地區幾乎每天都發生反政府示威,迄今已經造成八十餘人死亡,而印度政府一直是以強力鎮壓的方式應付,並在其首府斯里納加(Srinagar)實施宵禁,只是到目前為止,情勢沒有緩和的跡象。二、印度政府如何妥善處理印度教徒與伊斯蘭教徒間的矛盾衝突?二○○二年的族群衝突發生迄今已經八年,但印度政府並未積極地看待這件事,既沒有對施暴者進行法律制裁,也沒有對受害者予以適當補償,所有的真相調查委員會都不了了之,使得伊斯蘭教徒與印度教徒團體不斷地以此事作為挑釁對方的藉口,零星衝突時有所聞。過去印度政府習慣把所有族群暴動的責任都推到巴基斯坦頭上,說是巴國官方唆使恐怖分子所為。但目前巴基斯坦文人政府本身面臨更多國內問題,大概很難有能力去「顛覆」印度。

這次的槍擊事件讓台灣媒體意外成為恐怖攻擊的對象,應該只是單一個案,不過如果印度政府不能妥善解決喀什米爾問題、有效化解伊斯蘭教徒與印度教徒之間的仇恨,極端伊斯蘭組織完全有可能再度發動類似兩年前的恐怖攻擊,屆時印度有可能成為亞洲最大恐怖主義溫床。

 

 


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