【公關組】詩人與生命科學的對話 鄭愁予興大開講

中興大學傑出校友、著名詩人鄭愁予6月8日受興大生科院邀請，返回母校進行惠蓀講座，他以「詩人與生命科學的對話」為題分享創作，吸引2百多位聽眾一睹大師風采，座無虛席。鄭愁予當場朗誦<詠物詩>、<美自八方來>、<最美的形式給予酒器>等多首詩作，讓聽眾從中感受現代詩優美的節奏感。

鄭愁予為興大法商學院統計系校友，2013年獲頒興大傑出校友。會場上，多位詩粉帶來詩集，並公開誦詩，推崇其饒富意境的詩作豐富了讀者的心靈。

鄭愁予近年的詩詞多以圖象詩為主，演講中，他朗誦了〈詠物詩〉，此為描寫一棟位於臺北的大樓，建物設計師為法國人，但卻在設計概念中融合了中國元素，包括龍、八卦意象、梯田等藝術概念，鄭愁予也將這棟建築取名為「龍寵居」，此首詩的文字排列呈現也巧妙地與大樓的外形相似，以作呼應。而<美自八方來>則是詠誦楚戈為台中市建市兩百週年紀念所創作的中字銅雕塑，鄭愁予以仰觀者的眼光將雕塑的抽象美轉換為具象，此詩目前也立牌於該銅塑前。

鄭愁予表示，寫詩是情緒的流動，是一種把現實場景與內心感覺，以及潛意識經驗結合一起的創作，他詩裡所提到的皆是有典故且具體存在的東西。他認為，寫詩有很多樂趣，是一種知性的表達，而不是胡亂地表現抒情，若表現不好會流於嬌情、濫情。

他建議，詩想出現，當情緒凝結強烈欲表達時，可先「放在冰箱裡頭冰一段時間」，讓它沉澱。寫詩應該重知性，知性不是理性，他創作中使用的多數素材都有來處，可加強詩的接受性，就是王國維說的境界之形成，而非虛構的。有些人在創作時會藉助成語抒發情感，但他認為，成語是前人創造的語言，其表達的準確性，不如自己創造的意象或名詞。

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